Происхождение иконы Божией Матери «Прибавление ума» объясняет старинное сказание:
«В ближайшее время после патриарха Никона жил в Москве один благочестивый человек.
Много он читал книг церковных Иосифовского времени, а потом стал читать книги,
исправленные патриархом Никоном. Начитавшись тех и других книг, стал он много думать
и размышлять: будет ли он прав пред Богом и каким книгам нужно следовать ему,
чтобы спастись; долго он думал, но решить вопроса не мог и сошел с ума.
Когда возвращалось к нему сознание, он молился Божией Матери, чтобы Она
возвратила ему разум.
По его молитве последовало ему видение Божией Матери. Она заповедала ему
написать образ в том виде, как Она явилась ему, и молиться пред ним, и обещала,
что если он исполнит это, будет здоров.
Человек тот был иконописец. После видения, когда возвращалось к нему сознание
и прояснялся рассудок, он принимался писать образ Божией Матери. Но так как видение
было кратко, то он забывал, как писать образ. Тогда он снова молился Богоматери
и продолжал писать так, как внушал ему Бог. Таким образом он написал икону и назвал ее
«Прибавление ума Пресвятой Богородицы».
Данные исследователей говорят о том, что иконография образа сложилась в XVI веке
под влиянием западных гравюр и икон со сложной символикой. Однако большая часть
сохранившихся икон «Прибавление ума» относится к XVIII-XIX векам. На них Пресвятая Дева
и Богомладенец изображаются с царскими венцами на главах, при этом Христос
благословляет правой рукой, а в левой руке Его — держава, символ царской власти.
Богоматерь с Младенцем изображается на темно-оливковом фоне
в лучах Божественного света.
Особенность иконы — своеобразные одеяния. Божия Матерь облачена вместе
с Богомладенцем в длинный колоколообразный плащ — далматик. Он красного цвета,
богато расшит золотыми крестами и украшен драгоценными камнями. В верхних углах иконы
— лампады с языками пламени. Пречистая Дева изображена на фоне звездного неба,
открывающегося под аркой портала. С обеих сторон подлетают к Богоматери с Младенцем
Ангелы с зажженными свечами; над главами Их — три Серафима, в подножии — Херувим
с распростертыми крыльями. Внизу виднеется город, символ Горнего Иерусалима.
В начале XX века русские исследователи установили, что прототипом иконы Божией Матери
«Прибавление ума» послужила статуя Богоматери из города Лорето в Италии
и было решено, что изображение этой иконы появилось на Руси, очевидно, с XVI века.
В Лорето находится Святой домик или Святая хижина, где помещается образ Богоматери.
Этот образ сделан целиком из кедрового дерева, покрытого сплошь бриллиантовыми
ривьерами и жемчужными нитками. Изображение Богоматери в общем сходно
с нашей иконой «Прибавление ума», которая западного происхождения, только переделана
на «московский манер». Паломники к Святому Дому в Лорето теперь могут увезти
с собой такую же картонную иконку «Прибавление ума», какая продается в московских
православных церковных лавках, только под итальянской иконкой добавлена подпись:
«Богоматерь Лоретская. Русская икона XVIII века». Старославянская надпись гласит:
«Икона Пресвятой Матери Божией, Пречистой Девы Марии, называемая Ключ мудрости».
Именно так — «Ключ мудрости» — называют в Италии нашу икону «Прибавление ума» .
Но и в нашей православной традиции встречается подобное название, более того,
на некоторых иконах изображают внузу иконы ключ.
Уже почти четыре столетия православные русские люди обращаются к этой иконе
Божией Матери.В дореволюционной России родители, замечавшие у своих детей слабый
разум или трудности в усвоении начал веры и грамотности, обращались к Богородице
о прибавлении ума своим чадам. И ныне многие православные мамы молятся перед иконой
«Прибавление ума» о просвещении своих детей.
Но этот образ обращен к каждому человеку — потому перед ним возносят молитвы
об озарении светом истины не только детей, не только верующих, но и всех людей,
блуждающих на распутиях мира сего. Ведь ни один здравомыслящий человек, тем более
христианин, не может сказать, что его ум вполне достаточен. Поэтому и дарован нам
милостию Божией и любовию Богородицы такой образ, пред которым верующие
обращаются к Пресвятой Богородице и Божественному Младенцу Христу
как Источнику премудрости и разума.
«Прибавление ума» — простонародное, но очень точное выражение мысли о даровании
Господом и Пречистой Его Матерью всякому человеку премудрости и разума,
нисходящих свыше, а не от плотской земной мудрости.
Своим появлением образ «Прибавление ума» обязан вере русских людей в Богородицу
как Ходатаицу пред Господом и Сыном Своим о даровании духовных и земных благ,
среди которых самым главным почиталось озарение ума и сердца Божественной истиной.
«Не те умны, которые изучили изречения и писания древних мудрецов, но те, у которых
душа умна, которые могут рассудить, что добро и что зло, — наставлял
преподобный Антоний Великий.
Празднование чудотворной иконе Божией Матери «Прибавление ума» совершается
28 августа в день празднования Успения Пресвятой Богородицы.
Тропарь иконе Божией Матери «Прибавление ума», глас 4
О Преславная Мати Христа Бога нашего, / благих Подателя, / милостию Своею всю вселенную сохрани, / даруй нам, рабом Твоим, премудрость и разум, / светом Сына Твоего души наша просвети, / едина Всепетая, // от Херувим и Серафим славимая.
Кондак, глас 2
Яко Единицы умом нас просвещающую, / хвалим Тя, Пречистая, / Мати Разума, всю вселенную держащаго, / Красото мира видимаго и невидимаго, // лучами жизни нас озаряющая
Молитва Божией Матери пред иконой Ее «Подательница ума»
О Пресвятая Дево! Ты — Невеста Бога Отца и Матерь Божественнаго Его Сына Иисуса Христа! Ты — Царица Ангелов и спасение людей, обличительница грешников и наказательница богоотступников. Помилуй и нас, тяжко согрешивших и не исполнивших заповедей Божиих, нарушивших обеты крещения и обеты монашества и многие другие, которые обещали исполнять. Когда Дух Святый отступил от царя Саула, тогда боязнь и уныние напали на него и тьма отчаяния и безрадостное состояние души мучили его. Теперь и мы за грехи наши все лишились благодати Духа Святаго. Ум осуетился суетою помышлений, забвение о Боге омрачило души наша, и теперь теснят сердце всякаго рода печали, скорби, болезни, ненависть, зло, вражда, мстительность, злорадство и прочие грехи. И, не имея радости и утешения, зовем к Тебе, Мати Бога нашего Иисуса Христа, да умолиши Сына Твоего простить нам все наши согрешения и послать к нам Духа Утешителя, как послал Он Его на апостолов, да утешенные и просвещенные им воспоим Тебе благодарственную песнь: радуйся Пресвятая Богородице, ко спасению прибавившая нам ума. Аминь.