Чудотворная икона Божией Матери «Казанская» была обретена в Казани на пепелище
двора Онучиных после пожара 1579 года. Всю силу икона явила в Смутное время, когда
польские войска захватили Москву. С иконой Казанской Божией Матери князь
Дмитрий Пожарский в 1612 году вел свое войско и с ней вошел на Красную площадь.
Казанская икона Божией Матери олицетворяет собой всю глубину русской веры
и связана с величайшими историческими событиями в России. Князь Пожарский в 1630-е гг.
в честь Пресвятой Богородицы за помощь в победе своим иждивением воздвиг
на Красной площади храм Казанской иконы, где она хранилась почти триста лет.
В 1920-е гг. храм был варварски уничтожен. 4 ноября 1990 года
Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II освятил место и положил на него первый камень
ныне воссозданого соборного храма в честь «Казанской» иконы Божией Матери.
Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой «Казанская», установлено
в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году.
Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна
подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили
и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву
святейшего патриарха Ермогена русский народ встал на защиту родины. В ополчение,
которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани
чудотворный образ Пресвятой Богородицы.
Святитель Димитрий Ростовский в «Слове на день явления иконы Божией Матери в Казани»
говорил: «Избавляет Мати Божия от великих бед и зол не токмо праведныя, но и грешныя,
но которыя грешныя? Тыя, иже возвращаются к Отцу Небесному яко блудный сын,
воздыхают биющи перси своя, яко мытарь, плачут у ног Христовых, яко грешница,
омочившая нозе Его слезами, исповедание Ему приносят, яко на кресте разбойник.
На таковая грешныя Пречистая Божия Мати призирает и ускоряет на помощь им,
и от великих бед и зол избавляет».
Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя
трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери
за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков
святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении
было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы.
Воодушевленные известием русские войска 22 октября 1612 года освободили Москву
от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы
установлено в 1649 году. И до наших дней эта икона особо почитается
русским православным народом.
Не только государственным мужам и дружинам указывала путь икона – по доброй традиции
именно этой иконой благословляют на брак молодых родители, длинным списком чудес
сопровождается этот образ Богоматери – один из самых любимых на Руси.
Празднование иконе - 21 июля (8 июля по церковному календарю)
и 4 ноября (22 октября по церковному календарю).
Тропарь, глас 4
Заступнице усердная, / Мати Господа Вышняго, / за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего, / и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим. / Всех нас заступи, о Госпоже Царице и Владычице, / иже в напастех и в скорбех,
и в болезнех, обремененных грехи многими, / предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем, / пред пречистым Твоим образом со слезами / и невозвратно надежду имущих на Тя, / избавления всех зол, / всем полезная даруй / и вся спаси, Богородице Дево: // Ты бо еси Божественный Покров рабом Твоим.
Кондак, глас 8
Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу, / скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы. / Ускорим на молитву, и потщимся на покаяние: / источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица, / предваряет на помощь,
и избавляет от великих бед и зол, // благонравныя и богобоящияся рабы Своя.