Феодоровская икона Божией Матери, по преданию, написана евангелистом Лукой
и близка по иконографии к Владимирской иконе Божией Матери. Название свое икона
получила от великого князя Ярослава Всеволодовича (+1246), отца святого Александра Невского,
носившего в святом крещении имя Феодор - в честь святого Феодора Стратилата.
Обретена она была, по преданию, его старшим братом, святым Юрием Всеволодовичем (+1238),
в ветхой деревянной часовне близ старинного города Городца - позже на том месте
был устроен Городецкий Феодоровский монастырь. Князь Ярослав-Феодор, ставший
после гибели в битве с татарами на Сити святого Юрия великим князем Владимирским,
в следующем, 1239 году торжественно перенес его мощи из Ростова в Успенский собор
Владимира, а оставшейся от брата иконой благословил своего сына, святого
Александра Невского, вступившего в том же году в брак с полоцкой княжной Брячиславой.
Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери - благословение отца - постоянно
находилась при святом Александре, была его моленным образом. После его смерти (+1263)
икона была взята его младшим братом Василием. В 1272 году при очередном татарском набеге
русское войско выступило из Костромы им навстречу. По примеру деда, святого
Андрея Боголюбского, который брал с собой в походы чудотворную Владимирскую икону
Божией Матери, князь Василий двинулся в бой с чудотворной иконой Феодоровской.
Яркие лучи исходили от святого образа, попаляя врагов; татары были разгромлены
и изгнаны из Русской земли. В 1276 году князь Василий завершил свой жизненный путь,
важнейшие вехи которого были осенены благословением Феодоровской иконы Божией Матери.
Святая икона пребывала с тех пор в Костромском соборе святого Феодора Стратилата.
Восстановление памяти Феодоровской иконы Божией Матери и широкое распространение
ее почитания по всей России связано с событиями начала XVII века - прекращением
Смутного времени. В 1613 году чудотворной Феодоровской иконой из Костромского собора
был благословлен при избрании на царство Михаил Романов. В память об этом
историческом событии было установлено повсеместное празднование иконе
Феодоровской Богоматери 14 марта. Появились многочисленные списки
с Костромской Феодоровской иконы, один из первых был заказан и принесен в Москву
матерью царя Михаила - инокиней Марфой.
Со второй половины XVIII столетия многие члены царской семьи, в том числе
все российские императоры, начиная с Николая I, считали своим долгом
посетить Кострому – «колыбель дома Романовых» – и поклониться чудотворной
Феодоровской иконе Пресвятой Богородицы. В 1913 году, в ходе общегосударственного
празднования 300-летия дома Романовых, Кострому посетили святые царственные
страстотерпцы – последний русский император Николай Александрович и его августейшая
семья. Особое почитание чудотворного образа Божией Матери династией Романовых
нашло свое выражение в постройке в Царском Селе Феодоровского городка с храмом
во имя чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери, а также в том, что переходившие
из инославия в православную веру невесты членов царской семьи брали себе отчество
«Феодоровна».
Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери с давних времен почитается
православным народом как покровительствующая семейному благополучию,
рождению и воспитанию детей, помогающая в трудных родах.
Дни празднования: 27 марта (14 марта по церковному календарю)
и 29 августа (16 августа по церковному календарю).
Тропарь Божией Матери пред иконой Ея «Феодоровской», глас 4
Пришествием честныя Твоей иконы, Богоотроковице,/ обрадованный днесь Богохранимый град Кострома,/ якоже древний Израиль к кивоту Завета,/ притекает ко изображению лица Твоего/и воплотившагося от Тебе Бога нашего,/ да Твоим Матерним к Нему предстательством/ присно ходатайствуеши всем,/ под сень крова Твоего прибегающим,/ мир и велию милость.
Кондак, глас 8
Благодарственная приносяще Ти, раби Твои, Богородительнице, о всех,/ имиже благодеяла еси граду нашему,/ из глубины души взываем к Тебе и мили ся деем:/ не престани, Владычице,/ Матерними к Сыну Твоему и Богу нашему молитвами/ подавати вся благая и спасительная всем,/ верою и любовию вопиющим Ти:/ радуйся, Дево, христиан похвало.